今天是母親節(jié),先來個(gè)應(yīng)景的話題。5月是上海入學(xué)季,入幼、幼升小、小升初等等纏繞著母親們的心。但我發(fā)現(xiàn)今年的母親的心態(tài)有了分流,竟是冰火兩重天。
一個(gè)3歲孩子的媽媽說,“哎呀,家門口的幼兒園都招不滿了吧,我們都沒有戶口,靠我的積分應(yīng)該就能上了。我老公本來覺得挺緊張的,我去調(diào)研了一下,決定垂拱而治了?!?br>
另一個(gè)3歲孩子的媽媽說,“我們2018年買房子的時(shí)候,都沒有想過可以進(jìn)附近的世界兒童基金會(huì)下面的幼兒園。小區(qū)孩子本來只能上另一個(gè)社區(qū)幼兒園,去年就有機(jī)會(huì)進(jìn)了,今年應(yīng)該也是。慢慢寬裕的樣子?!?br>
教育的新佛系時(shí)代誕生了嗎?
而一個(gè)6歲孩子的媽媽說,“都這樣了嗎?我們調(diào)查了各個(gè)學(xué)校,民辦學(xué)校的群,越來越滿,每場(chǎng)開放日,遠(yuǎn)郊區(qū)都滿座。只是三年而已,竟然是完全不同的光景。所以我們到底在爭(zhēng)什么、卷什么、‘雞’什么呢?”
從改革開放以來,上海有三個(gè)生育高峰,即1982年21.8萬人,2012年22.7萬人,和2016年21.8萬人。2016年1月1日全面二胎政策正式實(shí)施。70、80后的二胎生育意愿在2016年(21.8萬)、2017年(19.7萬)、2018年(17.4萬),這兩三年間集中釋放。疫情前的2019年,其實(shí)生育意愿已經(jīng)沒有那么強(qiáng)烈了。
現(xiàn)在這些幼升小的孩子,都是2016年下半年、2017年上半年生的。而現(xiàn)在3歲多要上幼兒園的孩子,都是2019年下半年、2020年上半年生的孩子,2019年總共生了16.9萬人,2020年則是12.5萬人。
未來幾年,也許母親們都不用著急了。你看數(shù)據(jù),2021年11.6萬人,2022年10.8萬人,連2016年的一半都沒有。教育激烈競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜局面,似乎自動(dòng)瓦解。
北京的數(shù)據(jù)如何呢?2016年20.2萬人,2019年17.5萬人,2022年12.4萬人。大城市的教育,學(xué)位自然就寬裕了,就近上學(xué),安心回歸到本質(zhì)吧。
三年又三年,真的改變了很多。等到2022年的孩子上學(xué)時(shí),怕是即便家長(zhǎng)想卷,都沒那個(gè)氛圍了。學(xué)區(qū)房的概念,也就被打入冷宮了。
佛系,修己以待時(shí),好像也是成立的。古人講天道和輪回,現(xiàn)代人講規(guī)律和周期。其實(shí)都是一回事。時(shí)間是良藥,調(diào)理好心態(tài),你就自驅(qū)了。心態(tài)好不僅僅是狀態(tài),它也決定你往后行動(dòng)的質(zhì)量。
很多時(shí)候,我們操心的事情,為子女計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情,其實(shí)說到底只是一種幻想世界的“愛”,以及弄假成真的“有”。很多事情只能順其自然,順勢(shì)而為,隨遇而安。
大環(huán)境不要拼學(xué)位,這一點(diǎn)不用焦慮了,就可以專心致志地想一想,自己到底要成為什么樣的人,如何影響孩子成為一個(gè)他/她想要成為的人,就成了關(guān)鍵事件。
上一次我寫了《劉亦菲與胡重娘》,后來又看到一個(gè)視頻里講劉亦菲,大意以及加入我自己的理解后,表達(dá)為:她說她小時(shí)候,父母離婚、在學(xué)校里被霸凌等等,所有的苦,她都自己消化掉、處理掉,自己救自己。選擇原諒是因?yàn)椴幌胱屝淖兊贸林兀缓筮€具有發(fā)光發(fā)熱的力量,就自動(dòng)升級(jí)成新境界了。
最好的救贖之道,就是把習(xí)慣向外追逐的目光收回來,關(guān)注放逐已久的心靈。康德也說,人要擺脫自身造就的矇昧。
上周末,跟秦老師出差,他推薦我們?nèi)⒂^了廣州的南越王墓博物館。然后我就聽到導(dǎo)游說了一個(gè)非常動(dòng)人的故事。
兩千多年前的工匠,一生只做一套組玉。當(dāng)時(shí)的鐵的硬度都不如玉的硬度高,所以只能用解玉砂每天拉,一天才能磨礪出三毫米。對(duì),你沒看錯(cuò),一天三毫米。
《說文解字》:“世,三十年為一世。”
《論語·子路》:“子曰:‘如有王者,必世而后仁?!薄氨厥蓝笕省钡摹笆馈奔?0年。
而《左傳》將一世定為60年。
想想也是,直到民國(guó),平均預(yù)期壽命才35歲,在古代,30年可不就是一生一世么。那千古流傳的藝術(shù)品里藏著的就是工匠的一世魂。
我以前總是說,一件事堅(jiān)持二三十年,它真的會(huì)有巨大的復(fù)利和對(duì)自己、對(duì)他人的影響力。其實(shí)最重要的就是對(duì)自己的影響力。
我一直不知道用什么簡(jiǎn)單的詞兒去概括這種思想,以及從中國(guó)文化中去獲得這種源頭。
從工匠一生只制作一套組玉的事兒上,我突然想明白了一些事情。欲望少是佛系,但是想做的事情,能量的流動(dòng)專精特新,則是另外一件事。
前幾天,我看到“洞見”公號(hào)發(fā)了一個(gè)文章,說成年人最大的自律是學(xué)會(huì)能量管理。我在《湯唯和艾達(dá)》里寫,“中年之后,能量比能力重要?!辈畈欢嗍峭l同意思。
它里面舉到一個(gè)例子說:《哈佛商業(yè)評(píng)論》里寫了一個(gè)案例,說托尼·施瓦茨的朋友是會(huì)計(jì)事務(wù)所的高級(jí)合伙人,每天工作12~14小時(shí),精疲力盡,然后友人建議,他要做的不是時(shí)間管理而是能量管理。保護(hù)好自己的能量,不浪費(fèi)哪怕一丁點(diǎn)兒給沒有任何回報(bào)的地方。
巧合的是,上周5月5日是馬克思205歲生日,我看到了安年科夫?qū)λ脑u(píng)價(jià),說他是能量、意志和不可動(dòng)搖的堅(jiān)定信念組成的那種人。在“您的特點(diǎn)”一項(xiàng)中,馬克思寫下的是“目標(biāo)始終如一”。
所以我一下子想到了,那些能不斷突破自己的人,都是能量管理、意志管理和信念管理一流的人。
其實(shí),這些都是我一直強(qiáng)調(diào)的,并且珍視的那個(gè)精神。我想用更簡(jiǎn)單且深刻的詞兒去形容這些精神,無論是工匠的,還是思想家的。
直到最近我讀中華書局版本的《素書》,再次回味了老子為道的三個(gè)法寶——慈、儉、不敢為天下先。
我終于想出了一個(gè)詞,就是人需要儉系,有儉商!
老子曾提到過“為道日損”,想要得“道”,就要把一切人為的東西盡可能減少。心性層面,減少欲望、妄念;現(xiàn)實(shí)層面,則要把自己身邊一切繁瑣、復(fù)雜、過分、多余的東西都斷舍離。
做完減法是為了一心一意做自己想做的事情。而不是全是佛系,毫無行動(dòng)。其實(shí),順勢(shì)而為,隨遇而安,也得根據(jù)勢(shì)能和場(chǎng)域,進(jìn)行恰如其分的行動(dòng)。禪宗和王陽明心學(xué),都是行動(dòng)哲學(xué)。
日本有個(gè)詞叫ikigai,可以被理解為使生活看起來值得活下去的“對(duì)象”(ikigai taishō),是一個(gè)人的工作、家庭或夢(mèng)想,或者是一種生活值得活下去的感覺(ikigai kan)。所以,它強(qiáng)調(diào)生存的意義是有自己熱愛的、擅長(zhǎng)的、負(fù)擔(dān)得起的、世界需要的事兒。
一生一世,只做一件事。這是儉系的極致的版本。我們?nèi)绱思姺睆?fù)雜、大分工時(shí)代的現(xiàn)代社會(huì)可能做不到了,而且也找不到那么好的人和事,值得我們堅(jiān)持那么久,但起碼,我們要保持節(jié)能、低耗能的狀態(tài),去持續(xù)地尋找、維持。
儉是什么?《說文解字》:“儉,約也。”簡(jiǎn)單來說,就是節(jié)省,不浪費(fèi)。既不浪費(fèi)有形的資源,也不浪費(fèi)無形的能量。
你怎么度過每一天,在切切實(shí)實(shí)的生活本身里,充滿了細(xì)節(jié)、哲理和自我生命感。
女性主義最近那么火,其實(shí)女性最容易被打擾,要處理各種瑣事和細(xì)細(xì)碎碎的情緒。正如伍爾夫所說,女人要有自己的房間,不被打擾地干成自己想干的事情。有了物質(zhì)條件,才能獲得自己的心智自由。心智自由就是不受打擾地做自己想做的事的自由。這就是“儉商”提高了。
《醒世恒言》里說:“事非干己休管,話不投機(jī)莫強(qiáng)言?!卑丫厥眨氐阶约旱膬?nèi)心修養(yǎng)上,也是王陽明的心學(xué)所提倡的。尼采說,生活中有件必須做的事,就是挖掘和管理自己的能量。我們能時(shí)時(shí)教育自己,省察克己,事上磨練,其實(shí)就能一直保持開放和進(jìn)步。對(duì)我們自己,我們的下一代教育,也同樣如此。
所謂涵養(yǎng),最初的意義就是把米浸在水里,使其膨脹。而現(xiàn)代科學(xué)證明,浸泡米,可以促進(jìn)其“芽化”,刺激大米中多種酶的產(chǎn)生,這些活性物質(zhì)對(duì)人體健康和營(yíng)養(yǎng)的吸收非常有益。王陽明認(rèn)為對(duì)于孩子的教育,也是如此,需要涵養(yǎng),兒童需要讓其生活在自然中,也能在社會(huì)中有表達(dá)能力,有排除內(nèi)心不快的能力,增強(qiáng)體質(zhì)。舒筋壯骨,吸收知識(shí)豐富心靈,增強(qiáng)信心。
我覺得,佛系,不管不顧,太從容,太松弛,太自由,可能也是個(gè)執(zhí)念;做減法的儉系,可能更適合我們現(xiàn)代人吧。自己集中精力干好一兩件事情,培養(yǎng)好孩子的個(gè)性和主攻能力,堅(jiān)持二三十年之后,都會(huì)不一樣。
《素書》里面有兩組疊詞,我很喜歡:
所謂,橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保終。
人拼到最后呢,還是靠自己某種內(nèi)心的堅(jiān)定不移(橛橛梗梗),才能對(duì)于各種各樣的情況有權(quán)變方案,更重要的是勤勤懇懇美美好好(孜孜淑淑)。
博爾赫斯在談話錄寫道,“西班牙語里不說「醒來」,而說「recordarse」,意思是記錄你自己,想起你自己?!碑?dāng)你醒來的時(shí)候,請(qǐng)記得想起你自己。